Курьезные ошибки в истории: как глупость и невежество меняли судьбы
- 16.10.2024 04:54
В 1549 году епископ Юкатана Диего де Ланда совершил одно из самых печальных деяний в истории культуры. Не понимая ценности древних манускриптов майя, он приказал уничтожить огромную коллекцию кодексов, утверждая, что они содержат лишь "суеверия и дьявольские козни". Ирония заключалась в том, что ни сам епископ, ни кто-либо другой в то время не могли расшифровать письменность майя.
Кульминацией этого акта варварства стало аутодафе в Мани 12 июля 1562 года. На этом "празднике веры" были сожжены идолы различных форм и размеров, большие камни, используемые как алтари, небольшие резные камни, сосуды и кодексы с иероглифическими знаками. Ланда хладнокровно заявил: "Мы нашли у них большое количество книг с этими буквами, и поскольку они не содержали ничего, кроме суеверий и лжи дьявола, мы сожгли их все, что они очень переживали и что причиняло им боль".
По оценкам историков, в огне погибли тонны книг, содержащих письменные записи обо всех аспектах цивилизации майя. Это событие имело далеко идущие последствия. Хотя майя и нашли способы сохранить свои древние культы, действия Ланды вызвали критику даже среди испанских колонистов. Они утверждали, что "вместо учения индейцы получали жалкие мучения".
Новости о жестокости Ланды дошли до короля Филиппа II, и в апреле 1563 года епископу пришлось отправиться в Испанию, чтобы защитить свои действия. Интересно, что в старости Ланда посвятил себя изучению культуры майя, возможно, пытаясь восстановить ценную информацию, которую он уничтожил в годы своей инквизиторской деятельности. Ему удалось собрать значительное количество сведений об истории, образе жизни и религиозных верованиях этого народа. Он даже смог разобраться в двадцатеричной системе математики майя и их календаре.
Однако ущерб, нанесенный его ранними действиями, был непоправим. Уничтожение кодексов майя стало одной из величайших потерь для мировой культуры и науки, лишив нас бесценных знаний о древней цивилизации.
История полна примеров, когда невежество и суеверия приводили к курьезным и порой трагическим последствиям. В 1783 году жители французского города Гонесс стали свидетелями необычного явления - с неба упал странный объект. Будучи уверенными, что это посланник Сатаны, горожане атаковали его вилами. Затем они привязали остатки, уже сдувшиеся и шипящие, к хвосту лошади, которая, галопируя по полю, окончательно их уничтожила. Позже выяснилось, что "посланник" был не чем иным, как шелковой оболочкой одного из первых водородных аэростатов, бороздивших европейское небо.
Этот случай ярко иллюстрирует, как страх перед неизвестным и отсутствие научных знаний могут привести к абсурдным ситуациям. Однако не только простые люди были подвержены заблуждениям. Даже ученые и религиозные деятели порой совершали ошибки, которые имели далеко идущие последствия.
Например, в 526 году накопившиеся ошибки юлианского календаря привели к серьезному смещению в праздновании религиозных праздников. Папа Иоанн I поручил ученому Дионисию Малому провести хронологическое исследование для установления точных дат ежегодных праздников. Дионисий решил пересмотреть всю систему, начиная с даты рождения Иисуса Христа. После проведенных расчетов он установил эту дату на 24 декабря 753 года римской эры. Однако это решение, намеренно или нет, привело к ошибке в несколько лет по сравнению с современными расчетами экспертов.
Сегодня ученые полагают, что Христос, вероятнее всего, родился в 6 году до нашей эры. Это предположение основано на библейских указаниях о том, что Христу было не менее двух лет, когда умер царь Ирод. Несмотря на эти неточности, система летоисчисления, предложенная Дионисием, была принята Церковью Франции в 742 году на так называемом Германском соборе, а позже ее приняли церкви Испании и Италии.
Эта хронологическая ошибка демонстрирует, как даже тщательно продуманные системы могут содержать фундаментальные неточности, которые затем влияют на восприятие истории на протяжении веков.
В области языка и литературы также случались интересные казусы. В 1879 году немецкий католический священник Иоганн Мартин Шлейер представил миру волапюк - один из самых серьезных на тот момент проектов создания универсального языка. Структурно схожий с турецким и венгерским языками, волапюк изначально имел определенный успех в конце XIX века. Было издано 316 различных учебников грамматики, переведенных на 26 языков, выпускалось 25 журналов, а 283 клуба продвигали этот искусственный язык.
Однако упадок волапюка начался после международного конгресса, на котором сам Шлейер заблокировал введение некоторых изменений в грамматику, аргументируя это тем, что это его язык и никто не имеет права его менять. Такая недальновидность создателя якобы универсального языка привела к быстрому снижению популярности волапюка.
В литературном мире также случались забавные недоразумения. В 1907 году американский писатель и юморист Марк Твен, находясь в Оксфорде для получения почетной докторской степени, стал жертвой ошибки в прессе. Нью-йоркская газета по ошибке опубликовала новость о его смерти. Узнав об этом, Твен саркастически телеграфировал редактору газеты: "Слухи о моей смерти сильно преувеличены. Марк Твен".
Подобный случай произошел и с британским поэтом и прозаиком Редьярдом Киплингом. Газета, на которую он был подписан, по ошибке опубликовала некролог, сообщающий о его внезапной (и ложной) смерти. Киплинг отправил редактору короткую записку: "Я только что прочитал, что я мертв. Не забудьте вычеркнуть меня из списка подписчиков".
История знает немало случаев, когда ошибки приводили к трагическим последствиям. Одним из самых ярких примеров является покушение на президента США Джеймса А. Гарфилда в июле 1881 года. Чарльз Гито, ненавидевший президента за отказ в предоставлении государственной должности, выстрелил в Гарфилда. Однако, как ни парадоксально, не пуля Гито стала причиной смерти президента.
Гарфилд мог бы выжить после покушения, если бы врачи просто оставили пулю в его теле. Вместо этого медики провели 80 дней, пытаясь извлечь её. Один из докторов даже вставил зонд, создав новую рану, которая сбила с толку других врачей. Другой случайно проткнул печень президента, засунув руку по запястье. В отчаянной попытке найти пулю, обратились к изобретателю Александру Грэму Беллу, чтобы он срочно создал устройство для обнаружения металла в человеческом теле.
Теоретически совершенный прибор Белла оказался неэффективным по нелепой причине: испытания проводились на кровати Гарфилда, и никто не догадался убрать металлический пружинный матрас, на котором лежал раненый президент. После неудачной попытки внешнего механического исследования врачи решились на хирургическое вмешательство, которое привело к инфекции, распространившейся по всему организму несчастного пациента и вызвавшей его смерть через несколько дней.
Ирония заключалась в том, что прототип металлодетектора Белла работал безупречно, как позже выяснилось. Однако практически одновременное с этим открытие и применение рентгеновских лучей в медицине вскоре сделало это устройство устаревшим. После смерти Гарфилда пулю наконец обнаружили в месте, где она не представляла опасности для жизни президента.
Этот трагический случай демонстрирует, как череда ошибок и недоразумений может привести к фатальному исходу, даже когда первоначальная опасность была не столь велика.
Другой пример того, как ошибки могут изменить ход истории, связан с событиями Второй мировой войны. В августе 1944 года, незадолго до освобождения Парижа, Гитлер приказал своему военному губернатору Дитриху фон Хольтицу (немцу с французскими корнями) снести Эйфелеву башню и разрушить остальную часть города. Однако Хольтиц не подчинился приказу Гитлера, сохранив тем самым один из самых узнаваемых символов Парижа и спася город от разрушения.
