Холокост как исторический факт и современная проблема
- 28.08.2025 03:14
Генеральная Ассамблея ООН в 2007 и 2022 гг. принимала резолюцию, осуждающую попытки отрицания факта Холокоста, то есть массового истребления евреев в годы Второй мировой войны. Согласно этой резолюции государства — члены ООН должны безусловно пресекать любые — полные или частичные — попытки отрицание Холокоста как исторического события.
Страны, где отрицание Холокоста преследуется в уголовном порядке (отмечены красным) по состоянию на 2023 год
Законы, прямо запрещающие публичное отрицание, преуменьшение, одобрение или оправдание преступлений, совершённых нацистами, приняты в Австрии, Бельгии, Германии, Литве, Люксембурге, Польше, Словении, Франции, Швейцарии, Канаде и Израиле. Аналогичные законы действуют в Лихтенштейне, Португалии, Чехии и Словакии. В 2010 году закон, карающий за отрицание преступлений тоталитарных режимов, был принят в Венгрии.
Опубликованная статистика по этим делам весьма отрывочна. Только в 2007—2008 годах за отрицание Холокоста в странах Европейского союза были осуждены не менее 10 человек. Некоторые из судебных решений по этой тематике впоследствии оспаривались в международных инстанциях. В 2013 году за отрицание Холокоста в странах Европейского союза были осуждены более 20 человек.
Как к этому должен относиться любой учёный? Всё это нельзя назвать иначе, чем гонением на мысль и нарушением прав человека.
Но есть и проблески разума в этой туче средневекового мракобесия:
В ноябре 2007 года Конституционный суд Испании принял решение отменить наказание в виде тюремного заключения за ревизионизм Холокоста. Согласно этому решению все лица, которым вменялось отрицание Холокоста, освобождены из-под стражи. Данное постановление не касалось лиц, которые выступают за оправдание нацистского террора против евреев до тех пор, пока Верховный суд Испании в 2011 году не отменил возможность наказания даже тех, кто прямо оправдывает действия Германии в период Второй мировой войны. Испанские судьи привели примеры фраз, за которые больше не существует угрозы уголовного преследования: «Немцы имели все основания сжигать евреев», «Немцы никогда не сжигали евреев».
Замечу, что последние фразы сегодня несут не больше общественной опасности, чем утверждения о том, что не существовало монголо-татарского ига или что архивные дела о сталинских репрессиях сфабрикованы Яковлевым. То есть они опасны только для умственных способностей самих адептов этих теорий.
Когда историческую теорию/версию начинают подкреплять уголовным законодательством — это явный признак того, что эта теория либо конфликтует с большим количеством фактов, либо противоречит достаточно широким умонастроением в обществе.
Исключительность Холокоста — это истинное разжигание национальной розни, т.к. Холокост обесценивает все другие жертвы в этой войне.
Каким образом он их обесценивает?
Тем, что никаким другим жертвам не уделяется столько внимания. И никакие другие жертвы не являются такими жертвенными жертвами. Вспомните хотя бы западный военный кинематограф: за редким исключением, Вторая мировая война сводится там к бесконечному киноповествованию о страданиях евреев и попытках отельных героев спасти их.
Но как же: ведь евреи во Вторую мировую были жертвами геноцида, т.е. их уничтожали как народ, только за принадлежность к нации (даже не к религии!), с женщинами и грудными младенцами. Другие народы, за исключением цыган, были всего лишь жертвами войны.
(И после этого евреи с наивным лицом спрашивают: а что такого исключительного в Холокосте?)
Но, позвольте, а русских разве убивали за то, что они были французами, или как? Разве «План Ост» не предусматривал кардинального сокращения русского населения, то есть прямого геноцида?
Никто не мешает любому народу поминать своих покойников — героев, мучеников, страдальцев и проч. Но ради Бога, никому не нужно тыкать своими покойниками в нос другим людям и на этом основании требовать к себе уважения и особенного отношения.
Между тем создатели мифа об исключительности Холокоста в сотни раз преуменьшают жертвы русского народа. Так, в "Энциклопедии Холокоста" сообщается, что в германских концлагерях было убито 3 млн. евреев, а также "десятки тысяч цыган и советских военнопленных". Хотя на самом деле число только советских военнопленных (подавляющее большинство их составляли русские), погибших в немецких лагерях до 1944 года, составляет не менее 3,3 миллиона человек. Так миф об исключительности Холокоста оскорбляет память миллионов русских, павших жертвой "нового мирового порядка".
Более того, ни на одной странице "Энциклопедии Холокоста" нет упоминания о миллионах жертв русского народа, совершенного под руководством еврейских вождей в первые два десятилетия после 1917 года.
Некоторые вещи о своем народе надо всё-таки знать.
Важно не забывать, что Холокост давно приобрел ещё и религиозное значение. Многие современные иудейские богословы заявляют, что Холокост есть опровержение Христа, ибо "лишения и страдания Христа несопоставимы" со страданиями евреев во Второй мировой войне. В таком случае "Христос есть ложь, и не от него придет спасение", а от иудейства, как бы ставшего благодаря Холокосту коллективным мессией. Кроме того, вдалбливается мысль, что христиане виновны перед евреями.
Всё-таки скромнее надо быть. На Земле надо ещё поискать народ, в чьей истории не было бы своего холокоста. Но мало кто размахивает этим фактом как своим главным достижением в истории.
Отдельно стоит заметить, что исторический вексель Холокоста в значительной степени погашен последними действиями Израиля в Газе.
После всего сказанного я с тем же убеждением заявляю, что отрицать Холокост как факт — не просто антинаучно, но и мерзко. Ревизионизм имеет право на существование лишь в вопросе о количестве жертв Холокоста (уточнение в таких вопросах — прямая обязанность исторической науки), но эта дискуссия не может быть решена чисто научными методами, поскольку также сдерживается уголовным преследованием.
Нам всем (и евреям, в том числе) важно не смещать историческую оптику в оценке Второй мировой войны: её «нервом» был не Холокост, а поиск «жизненного пространства» на Востоке; её главное событие — не геноцид еврейского народа, а чудовищная мясорубка на Восточном фронте.
Еврейскому народу сегодня неплохо было бы сместить акцент с поисков вины других наций в гонениях на них, на благодарность к тем, кто спас его от истребления.
И это ни в коем случае не проповедь национальной исключительности русского народа. (Правда, нельзя отрицать, что она встречается всё чаще, хотя пока ещё только среди части населения с отбитыми пропагандой мозгами. Проявляется в отрицании огромного вклада в общую победу над нацизмом «лягушатников», «англосаксов» и европейского движения Сопротивления.)
Благодарность — неотъемлемое качество благородного человека. Хочется, чтобы и историческая память наших народов (всех народов, затронутых Второй мировой войной) не теряла благородства.
Задонатить автору за честный труд
Приобретайте мои книги в электронной и бумажной версии!
Мои книги в электронном виде (в 4-5 раз дешевле бумажных версий).
Вы можете заказать у меня книгу с дарственной надписью — себе или в подарок.
Заказы принимаю на мой мейл Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
«Последняя война Российской империи» (описание)
«Суворов — от победы к победе».
«Названный Лжедмитрием».
