НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС.
- 24.11.2025 08:50
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС. — Товарищ Сталин указывает на три периода в развитии национального вопроса. Первый период — это период ликвидации феодализма на Западе и победы капитализма. В этот период формируются и складываются нации. На Западе возникновение наций в общем и целом совпадало по времени с образованием централизованных государств, ввиду чего нации там при своем развитии облекались в государственные формы. Так сложились национальные государства в Англии, Франции, Италии и др. На востоке Европы (в Венгрии, Австрии, России) капиталистическое развитие шло медленнее, что не могло не замедлять процесса складывания людей в нации, тогда как процесс образования централизованных государств был ускорен потребностями обороны от нашествия турок, монголов и других народов Востока. Это привело здесь к образованию многонациональных государств, где одна, более развитая и успевшая раньше других сформироваться, нация занимала господствующее положение, а другие нации, запоздавшие в своем развитии и менее развитые, были в подчиненном, угнетенном положении. Период возникновения наций был связан на западе Европы с многочисленными национально-освободительными войнами, которые имели своим назначением свержение абсолютизма и феодализма, свержение чуженационального гнёта.
После осуществления этих задач буржуазно-прогрессивные национальные движения на Западе были закончены. Наоборот, на востоке Европы, где сложилась система национального гнёта, буржуазно-национальные движения к этому времени только начали развертываться. Здесь национальный гнет порождал национальные конфликты, национальные движения, главным действующим лицом которых являлась буржуазия. Как указывает товарищ Сталин, «национальная борьба в условиях подымающегося капитализма является борьбой буржуазных классов между собой». Второй период в развитии национального вопроса приурочивается к появлению империализма. До империализма национальный вопрос не выходил из рамок отдельных многонациональных государств и охватывал немногие, преимущественно европейские нации (ирландцы, чехи, поляки, финны, сербы и др.). В эпоху империализма, указывает товарищ Сталин, «национальный вопрос из вопроса внутригосударственного превращается в вопрос междугосударственный — в вопрос о войне между империалистическими государствами за удержание в своем подчинении неполноправных национальностей, за подчинение своему влиянию новых народностей и племен за пределами Европы». Старые национальные государства на западе — Англия, Италия, Франция и др.— вследствие захвата новых территорий превратились в государства многонациональные, колониальные, существование которых тесно связано с национальным и колониальным гнетом.
В этот период резко усилившийся национальный гнет вызвал рост национально-освободительных движений угнетенных народов колоний и полуколоний против империализма. Таким образом, национальный вопрос слился с общим вопросом об освобождении колониальных народов, развился в вопрос национально-колониальный. Сообразно с этим изменилось и классовое содержание национального вопроса: он превратился по сути дела в вопрос крестьянский, ибо основную армию национального движения представляет крестьянство. «Суть национального вопроса состоит теперь в борьбе народных масс колоний и зависимых национальностей против финансовой эксплуатации, против политического порабощения и культурного обезличения этих колоний и этих национальностей со стороны империалистической буржуазии господствующей национальности» (Сталин). Национально-освободительное движение угнетенных народов колоний и зависимых стран расшатывает систему империализма и вследствие этого становится мощным резервом пролетарской революции. Интересы пролетарского движения в развитых странах капитализма и интересы национально-освободительного движения в колониях требуют их объединения в общий революционный фронт, без чего невозможна победа над империализмом. Для пролетариата национальный вопрос является вопросом о его союзниках в революции.
До первой мировой войны и Октябрьской революции в России национальный вопрос рассматривался большевиками как составная часть общего вопроса о буржуазно-демократической революции, а со времени первой мировой войны и Октябрьской революции стал рассматриваться как часть вопроса о социалистической революции. Великая Октябрьская социалистическая революция кладет начало третьему периоду в постановке и решении национального вопроса — периоду советскому. Это — период уничтожения капитализма и ликвидации национального гнёта, налаживания дружбы и братского сотрудничества народов СССР, период формирования новых, социалистических наций. Если в буржуазном мире единственным способом решения национального вопроса является раскол наций, усиление вражды между ними, подчинение одних наций другими, то Октябрьская социалистическая революция показала возможность и целесообразность иного, революционного пути, основанного на братском объединении трудящихся разных народов. Она показала, что этот путь является единственным путём действительного разрешения национального вопроса, способным покончить с национальными конфликтами, неизбежными при капитализме. В первые же дни Октябрьской революции, 2(15) ноября 1917 г., была принята «Декларация прав народов России», подписанная Лениным и Сталиным. В этом замечательном документе, написанном И. В. Сталиным, провозглашались: 1) равенство и суверенность народов России; 2) право народов России на свободное самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельного государства; 3) отмена всех и всяких национальных и национально-религиозных привилегий и ограничений; 4) свободное развитие всех народов и национальных групп, населяющих страну.
Как и предвидели Ленин и Сталин, осуществление права наций на самоопределение привело не к развалу России, а наоборот, к тесному объединению народов нашей страны вокруг русского народа. С уничтожением капитализма и ликвидацией национального гнёта, с установлением равноправия всех народов исчезли причины, побуждавшие угнетенные ранее нации стремиться к отделению от России. Потребности в совместной защите от капиталистического окружения, потребности социалистического строительства, наконец, сама природа советской власти, интернациональной по своей классовой сущности,— все это способствовало сближению народов СССР и их объединению в одно союзное многонациональное государство. 30 декабря 1922 г. по инициативе Ленина и Сталина был создан Союз Советских Социалистических Республик — многонациональное государство нового, ещё невиданного в истории типа государства. В противоположность буржуазным многонациональным государствам, основанным на насилии и угнетении малых народов, Советское многонациональное государство имеет своей основой добровольность объединения союзных республик и равенство всех народов СССР. Исторический опыт показал непрочность буржуазных многонациональных государств, которые неизбежно распадаются под бременем национальных противоречий, как, например, в 1918 г. Австро-Венгрия. Лишь при советском строе был открыт путь к созданию устойчивого многонационального государства на началах национального равноправия и добровольности.
Советский строй не ограничился провозглашением правового равенства нации, он сделал все для того, чтобы возможно быстрее изжить фактическое политическое, хозяйственное и культурное неравенство народов, доставшиеся ему в наследство от старого строя. В 1921 г., характеризуя суть национального вопроса в третий период его развития, товарищ Сталин указал, что она состоит в том, чтобы «уничтожить ту фактическую отсталость (хозяйственную, политическую, культурную) некоторых наций, которую они унаследовали от прошлого, чтобы дать возможность отсталым народам догнать центральную Россию и в государственном, и в культурном, и в хозяйственном отношениях». В упорной борьбе с врагами народа, с национал-уклонистами всех мастей партия большевиков под руководством товарища Сталина успешно решила эту задачу.
При помощи великого русского народа отсталые раньше народы национальных окраин смогли подтянуться по уровню своего развития к центральным районам страны. Ликвидировав эксплуататорские классы, являющиеся основными организаторами межнациональных конфликтов, советская власть и партия большевиков обеспечили укрепление и развитие дружбы народов СССР. Итоги победоносной советской национальной политики подведены товарищем Сталиным в докладе о проекте Конституции Союза СССР. «В результате мы имеем теперь,— говорил товарищ Сталин,— вполне сложившиеся и выдержавшее все испытания многонациональное социалистическое государство, прочности которого могло бы позавидовать любое национальное государство в любой части света».
Прочность Советского многонационального государства всесторонне испытана в огне Великой Отечественной войне. Победа Советского Союза над фашистскими захватчиками избавила от порабощения народы Европы и Азии. В результате этой победы завоевали национальную независимость и установили народно-демократический режим многие народы Центральной и Юга-Восточной Европы, а также народы Северной Кореи и Китая. В то же время народы капиталистических стран стоят ныне перед угрозой потери национальной независимости вследствие захватнических планов мирового господства, которые пытаются осуществить империалисты США. Философия современной буржуазии теоретически обосновывает эти захватнические планы империалистов, пропагандируя реакционную идею космополитизма. Хищнические планы американского империализма находят полную поддержку со стороны буржуазии и правых социалистов Франции, Италии, Австрии, Бельгии и других стран, которые с готовностью предают национальный суверенитет, идут в услужение к американскому империализму. Перед пролетариатом и коммунистическими партиями этих стран стоит историческая задача — дать отпор захватническим космополитическим планам империалистов США и Англии и их прихвостням из лагеря правых социалистов, взять в свои руки знамя защиты национальной независимости и суверенитета, собирая вокруг себя все демократические и патриотические силы своих народов.
