Устраивал ли Распутин при дворе оргии?
- 22.09.2025 09:18
Григорий Распутин — одна из самых загадочных и одиозных фигур в истории России. Его влияние на семью Николая II, особенно на императрицу Александру Фёдоровну, породило множество слухов, включая обвинения в разврате, пьянстве и организации оргий при дворе. Но насколько эти утверждения соответствуют действительности, а что является плодом политической пропаганды и посмертных легенд?
Я постарался не транслировать вам слухи из интернета, а покопался в официальных документах и отчётах, которые были опубликованы после нескольких расследований. Но давайте сначала кратко о том, кто такой Распутин (вдруг кто-то не знает).
Распутин, сибирский крестьянин и самопровозглашённый «старец», стал близок к царской семье благодаря своей репутации целителя. Он якобы облегчал страдания цесаревича Алексея, больного гемофилией, что обеспечило ему доверие Александры Фёдоровны. Однако его неортодоксальное поведение — склонность к алкоголю, вольные высказывания и близость к женщинам — вызывало ненависть у аристократии и дестабилизировало репутацию монархии.
Обвинения в разврате начали распространяться ещё при жизни Распутина, фактически с момента появления его при дворе. Враги, включая представителей знати, духовенства и политиков, стремились дискредитировать «тёмного мужика», чьё влияние на трон считали угрозой. Однако практически все обвинения основывались лишь на слухах, которые впрочем подпитывались некоторыми реальными фактами.
Распутин действительно вёл свободный образ жизни, посещал рестораны, пил вино и общался с женщинами, включая поклонниц, которые искали его «духовного наставничества». Современники описывали его собрания как шумные, но превращались ли они в оргии, да ещё и при дворе? Никто не приводил никаких фактов на этот счёт.
Один и самых ярых ненавистников Григория Распутина — князь Феликс Юсупов, участвовавший в его убийстве — в мемуарах описывали Распутина как демоническую фигуру, устраивавшую оргии. Однако вряд ли можно считать показания убийцы убедительным доказательством, очевидно, эти свидетельства написаны с целью оправдать убийство и очернить репутацию.
Распутина также обвиняли в принадлежности к хлыстам — одной из старейших внецерковных религиозных сект, чьи ритуалы включали экстатические пляски, что могло ассоциироваться с сексуальной распущенностью. Однако нет не только доказательств организации оргий, но нет и доказательств его членства в этой секте.
Карикатуры и статьи в прессе 1910-х годов изображали Распутина как развратника, что отражало общественный страх перед его влиянием. Понятно, что всё это делалось по чьему-то заказу и кем-то оплачивалось, а учитывая, что Юсуповы были богатейшей фамилией России того времени, просматриваются и мотивы, и заказчики. Говоря проще, обвинения Распутина были голословными с расчётом на то, что кто-то и так поверит.
Историки же, такие как Дуглас Смит и Джозеф Т. Фурман, подчёркивают, что прямых свидетельств организации Распутиным оргий при дворе не существует. Большинство обвинений исходят из ненадёжных источников.
Например, дамы высшего света в своих дневниках иногда упоминали его «неприличные предложения», но нигде не упоминается, что после предложений следовали какие-то действия. Более того, большинство подобных записей сделаны не теме, а кому поступали предложения, а на основании слухов, которые специально пускались в светских кругах.
Помимо прочего косвенным доказательством невиновности Распутина в приписываемых ему бесчинствах при дворе является отсутствие малейших намёков на аморальное поведение «друга» в переписке Николая II и Александры Фёдоровны, что странно, будь слухи правдой. Напротив, императрица называла его «божьим человеком».
Вероятнее всего, миф об оргиях стал частью нарратива о «разложении монархии». Распутин символизировал для общества слабость власти, а его образ «святого чёрта» идеально вписывался в теорию заговора. После революции 1917 года советская пропаганда также использовала эти легенды, чтобы оправдать свержение царя. Однако...
После Февральской революции 1917 года Временное правительство создало Чрезвычайную следственную комиссию (ЧСК) для расследования «преступлений старого режима». В рамках её работы следователь Владимир Михайлович Руднев изучал деятельность Григория Распутина и его влияние на царскую семью. Выводы Руднева, изложенные в его докладе 1917 года и позднее в воспоминаниях («Дело Распутина», 1920), опирались на документы, показания свидетелей и материалы полицейского надзора. И вот к каким выводам пришёл Руднев.
Несмотря на тщательный анализ документов и допросы (включая слуг, чиновников и приближённых ко двору), не было обнаружено свидетельств организации Распутиным оргий в царских резиденциях. В докладе указано, что собрания Распутина с поклонницами носили характер «мистических бесед», а не развратных действий.
Следователь подтвердил, что Распутин вёл скандальный образ жизни: посещал рестораны, употреблял алкоголь, допускал вольности в общении с женщинами. Однако эти эпизоды происходили вне стен императорских дворцов, чаще в частных квартирах его последовательниц. То есть, да, поведение Распутина была далеко не образцово-показательным, но ничего противозаконного он не делал, а при дворе он держал себя в руках, понимая, где можно, а где — нельзя.
Что касается влияния на императорскую семью, то, как отмечал Руднев, Григорий Распутин действительно вмешивался в государственные дела через императрицу Александру Фёдоровну, но его роль была преувеличена. «Влияние Распутина носило хаотичный характер и не заменяло собой институты власти», — писал следователь.
В материалах ЧСК также сохранились показания камердинера Николая II, Волкова, который утверждал, что Распутин никогда не ночевал во дворце и встречался с императрицей только в присутствии третьих лиц. При обратных свидетельств нет, и это опровергает мифы о его «доступе в спальни».
Полицейские наблюдения за Распутиным (1905–1916) фиксировали его пьяные выходки, посещение цыганских хоров и контакты с женщинами, но ни в одном донесении не упоминаются оргии или аморальные действия при дворе.
На допросе в ЧСК Юсупов, убийца Распутина, заявил, что организовал расправу из-за «разрушительного влияния старца на трон». Однако его рассказы об оргиях, описанные позднее в мемуарах (1927), не подтверждались документами комиссии, не имели конкретики, свидетелей, и считались частью самопиара.
Что тут ещё добавить, если даже чрезвычайная следственная комиссия, несмотря на свою антимонархическую направленность, не смогла подтвердить самые скандальные обвинения против Распутина.
Его образ жизни однозначно осуждался как «неподобающий», но все факты ограничивались личной распущенностью, а не организацией оргий при дворе, которые остаются частью чёрной легенды, созданной для дискредитации Романовых, а не историческим фактом.
Если было интересно, ставь лайк и подписывайся на мой Телеграм — там больше интересного и того, чего нет в Дзене. А ниже я подобрал для вас ещё несколько интересных статей на тему:
