Почему арабов и бедуинов в Израиле считают разными народами?
- 22.12.2024 10:13
Примерно 25 % полноправных граждан Израиля не являются этническими евреями. Часть из них относятся к национальным меньшинствам – самаритянам, коптам, армянам, индийцам и прочим. Но большинство – арабы всех вер, языков и религий. То есть, они могут быть христианами или мусульманами различных течений, а также дузами, но обязательно говорят на арабском языке. И чувствуют свою принадлежность к цивилизации, которая протянулась от Ближнего Востока до Северной Африки.
Тем не менее, между бедуинами и собственно арабами израильтяне проводят очень четкую грань, непонятную тем, кто далек от местных реалий. Впрочем, и во всех остальных странах региона местные жители глубоко убеждены, что арабы и бедуины – не совсем одно и то же. Об отличиях этих двух этнических групп мы сейчас поговорим.
Из-за своей сложной географии Ближний Восток всегда был местом, где встречаются оседлая и кочевая культуры. Несмотря на то, что большая часть жителей этой земли относилась к семитам, среди них были как люди, которые занимались земледелием, так и те, кто выпасали свои стада. Впрочем, грань между этими категориями всегда была довольно нечеткая. Сами евреи – изначально кочевой скотоводческий народ, который стал растить хлеб после покорения Ханаана.
Согласно давней традиции, кочевники семитского происхождения именовались здесь бедуинами. Когда преемники пророка Мухаммеда начали свои всемирные завоевания, основной боевой силой были именно они. Курайшиты, родня пророка, изначально были кочевым племенем, но быстро осознали преимущество оседлой цивилизации. В связи с этим все народы региона были со временем арабизированы. Они приняли веру и язык арабов, но сохранили свои обычаи и образ жизни.
А бедуины так и остались кочевать.
В настоящее время можно сказать, что те, кого мы считаем арабами (сирийцы, иракцы, египтяне, палестинцы и прочие) – в большинстве своем, потомки более древних этносов, которые были арабизированы в раннее средневековье. По этой причине бедуины именно себя считают истинными и ни с кем не смешанными арабами, тем более, что имеют совсем другую культуру.
Эти люди называют себя наследниками благородных кочевых традиций. Они хорошо помнят свою родословную, соблюдают обычаи, связанные с кочевым образом жизни, имеют множество бытовых отличий, поют другие песни и пляшут другие танцы. Бедуины называют себя воинами, а палестинских арабов считают крестьянами.
Впрочем, из-за особенностей кочевой экономики, перед прибытием евреев первых в Палестине было намного меньше, чем вторых. И жили они далече от оседлых поселений – на самом юге, в пустыне Негев. Культура и образ жизни у них были разные, язык и религия – одна.
Когда в Османскую Палестину приехали первые сионисты, они сумели наладить дружественные отношения с бедуинскими кланами. Лучшие воины племен охраняли деревни новых колонистов от бандитов и сопровождали их торговые караваны. Когда началась война за независимость, и Израиль атаковали пять арабских армий, они сражались за своих еврейских союзников, верные приказу своих шейхов. Поэтому в настоящее время они имеют вполне уважаемое положение в стране.
Бедуины по собственному желанию могут служить в армии, и перед ними не стоит вопроса: стрелять в обвешанного взрывчаткой шахида или же не стрелять? В ЦАХАЛе имеется отдельный бедуинский батальон, и многие представители этого этноса могут присутствовать в других частях, как офицеры. Пока Израиль относится к ним хорошо (а Израилю это выгодно), они хорошо относятся к Израилю. Правда, это все ж таки арабы – армейское начальство считает, что именно бедуины чаще всего втихаря приторговывают боеприпасами и оружием.
Первоначально негевские бедуины были кочевниками, но со временем стали жить в постоянных поселениях. Почти любая деревня в стране, название которой начинается со слов Араб-аль-что-то-там, наверняка является бедуинской. Их жители не так уж часто общаются с палестинцами, но иногда берут себе палестинских жен. В целом, отношения между двумя этими арабскими общинами являются нейтральными. Без какого-то интереса друг к другу, но и без негатива.
