Раскрыта тайна сувенирного скелета из бронзы возрастом 2000 лет
- 21.10.2025 13:44
Один из таких необычных сувениров хранится в наши дни в коллекции музея Гетти в Лос-Анджелесе, и он может немало рассказать нам об удивительных традициях древнеримских застолий. Фигурка изображает скелет с непропорционально большими глазницами и оскаленными зубами. Изначально у нее были подвижные руки и ноги, прикрепленные к торсу при помощи шарнирных соединений, но до наших дней сохранилась только часть левой ноги. По словам куратора музея Гетти Файи Коузи Фрел, которая изучала артефакт в 1980 году, такие скелеты служили своеобразным «memento mori» — напоминанием о краткости жизни и неизбежности смерти.
Казалось бы, зачем на веселом пиру нужны такие мрачные символы? Ответ кроется в философии эпикурейства, популярной среди образованных римлян. Эпикурейцы считали, что поскольку смерть — главный страх человека, нужно наслаждаться всем, что может предложить жизнь. Жуткие фигурки скелетов парадоксальным образом призывали гостей веселиться и радоваться моменту, пока есть такая возможность.
О том, как использовались подобные фигурки на пирах, рассказывает роман «Сатирикон», написанный Петронием в конце первого века нашей эры. В одной из сцен богатый римлянин Трималхион устраивает пир, во время которого раб приносит серебряный скелет с подвижными суставами и позвонками, которые можно было поворачивать в любом направлении. Раб несколько раз бросает фигурку на стол, и благодаря подвижным сочленениям она принимает различные гротескные позы. После этого представления хозяин восклицает: «Этот скелет перед нами такой же важный, какими были мы сами! Давайте же жить, пока можем, и пока жизнь нам дорога».
Интересно, что создатели таких фигурок не стремились к анатомической точности. Как отмечает Коузи Фрел, «возможно, было важнее, чтобы костлявые призраки выглядели живыми». Действительно, несмотря на свой мрачный символизм, такие артефакты должны были развлекать гостей, а не пугать их.
Связь между пиршествами и темой смерти часто встречается в римском искусстве и литературе. Эта традиция отражает особое отношение древних римлян к жизни и смерти — не как к противоположностям, а как к неразрывно связанным аспектам человеческого существования. Маленькие бронзовые скелеты напоминали пирующим, что именно осознание конечности жизни делает каждый ее момент особенно ценным.
Ранее археологи выяснили, как случайное открытие стало началом железного века.
